Проблема человека и гражданского общества в трудах немецких философов

ВВЕДЕНИЕ

Классическая философия культуры – это направление европейской философии XVIII – XIX вв., изучающее культуру в контексте философских проблем – бытия, сознания, общества, личности и т.п. В настоящее время философские исследования культуры как целостного философского явления осуществляются наряду с культурологическими, опирающимися на историческую, этнографическую, психологическую конкретику.
Но появлению специальных культурологических исследований предшествовало разрушение классического философствования, представленного целыми эпохами мышления, прежде всего эпохой Просвещения и мыслителями, относимыми к представителям немецкой классической школы философии.
Немецкая философия конца XVIII — первой трети XIX в., представленная, прежде всего такими именами как Кант и Гегель, заслуженно именуется классической. Она знаменует собой важный этап в истории мировой философской мысли.
В ней нашли свое продолжение прогрессивные идеи философии Нового времени — вера в могущество разума, гуманизм, неотчуждаемые права личности. Но главное ее завоевание — разработка диалектического метода, обоснование мирового закона вечного развития. В этой философии нашли свое отражение как основные черты эпохи становления нового, капиталистического строя, так и конкретно-исторические особенности, присущие тогдашней Германии.
В связи с вышесказанным изучение теоретического наследия немецкой классической школы представляется особо важным для понимания природы современных философских направлений и учений.