. Яз. – основной признак чел. общества.
Яз. Как общечел-ое явление, универ-сальная категория выполняет две соот-носительные роли: 1) он явл. Диффе-ренц. Признаком, с помощью к-го чел-к отличается от всех др. существ.
2) роль интегральная. Благодаря яз, мы объединяем весь класс высокоорганизо-ванных существ в род чел-ка.
Внутри чел. Общества чел-во делится на группировки, самой большой из к-х явл. Нация. Среди хар-ных черт нации самая яркая – яз. Внутри нации существуют более мелкие сообщества людей, терри-ториальные, социальные, язык к-х имеет свои отличительные черты: диалекты, наречия, жаргоны.
Яз. Чел-ка создаёт его личность, его индивидуальные черты, его внутр. Мор и сознание.
Не менее важным при определении сущности яз. Явл-ся выявление его функций. Функция – это назначение языка в целом. К разнообразным функ-циям сводится сущность яз.
Функции языка…
Язык в своей коммуникативной функ-ции служит человеку не только для вы-ражения мысли, но и для передачи его отношения к высказываемому — чувст-ва, оценки, желания и эмоции. Эти не-отъемлемые факторы возникают в силу того, что отображаемые нами предметы действительно затрагивают наши по-требности и интересы, выражают нашу связь с миром, нашу привязанность к нему. Человеческая мысль, совершаясь на базе языка, оформляется в речь — речевую деятельность и речевое образо-вание — текст, который по-разному экспрессивно окрашен.
Коммуникативная функция.
Как ни были важны чувства, эмоции, отношения людей, но общение предпо-лагает не только и не столько передачу эмоциональных состояний, сколько пе-редачу информации. Содержание ин-формации передается при помощи язы-ка, т. е. принимает вербальную или сло-весную форму.
Вряд ли можно сомневаться в том, что знания основ ораторского искусства необходимо каждому, кто участвует в общественной жизни. Детальность че-ловека, профессия которого связана с постоянным произнесением речей, чте-нием лекций, докладов, просто немыс-лима без основательных знаний прин-ципов и правил ораторского искусства.
Публичная речь может рассматриваться как своеобразное произведение искус-ства, которая воздействует одновремен-но и на чувства, и на сознание. Если действует только на способность логи-ческого восприятия оценки явлений, не затрагивая чувственной сферы человека, она не способна производить сильное впечатления. Мастерство публичной речи состоит в умелом использовании общих форм человеческого мышления: логической и образной. Искусство есть мышление образами - этот закон может быть применим и к ораторскому искус-ству. Идея речи, ее содержание доходит до сознания через эмоциональную сфе-ру. Задача оратора состоит в том, чтобы воздействовать на чувства слушателей. Сильное чувство, переживание человека всегда затрагивают и разум, оставляя неизгладимые впечатления. Речь есть нечто большее, чем механически произ-водимый ряд звуков, который выражает мимолетные наблюдения и настроения, занимающие в данную минуту того, кто говорит. Речь - это человек в целом. Каждое высказывание и фактически, и в сознании воспринимающего ее пред-ставляет собой мгновенное раскрытие всего опыта и характера, намерений и чувств человека. Речь - неотъемлемая часть характера и самым широким обра-зом определяют личность. В наши дни речь, более чем когда либо прежде, представляет собой главное средство, с помощью которого люди живут вместе и сотрудничают в местных, националь-ных и даже международных масштабах. Для мира, перед любой грозящей ему опасностью, слово будет тем средством, которым люди добьются победы, если оно восторжествует.
Слово является средством передачи ин-формации, но не всегда происходит ее полная передача от одного человека другому.
Высказывание без ориентации на собе-седника носит форму монолога. Моно-логичность в общении воспитывает лю-дей с малоподвижной психикой, низким творческим потенциалом. Исследования же показывают, что наиболее эффек-тивной формой общения является диа-лог.